«لسنا أبناء الماضي فحسب… بل صُنّاع امتداداته» مقال للأستاذ ناصر عوض

لقد عشنا بالأمس مع الدكتور هاشم نصار أمسية معرفية دسمة، قفزنا فيها إلى ما وراء حدود الموروث، وواجهنا كمًّا من المعلومات والمقاربات التي ربما لم نكن نتصور أن أبوابها موجودة أصلًا، فضلًا عن أن نكون قد اعتدنا طرقها. وأعتقد أن ما طُرح كان ثمرة فتح رباني أكرم الله به معلمنا هاشم، إذ تجاوزت المعارف المطروحة حدود المألوف، ودفعتنا إلى إعادة النظر في كثير مما استقر في وعينا بوصفه معرفة مكتملة.
وبكل صراحة، لم أستوعب جزءًا كبيرًا مما طُرح، ليس لقلة وضوحه، بل لغزارة المعرفة وتشعبها وغرابة مفاهيمها على أدواتنا المعرفية المعتادة؛ فنحن لم نعتد في الأصل تجاوز حدود الموروث، ولا مساءلة ما تراكم في وعينا من مسلمات.
واليوم، وأنا أقرأ ما استخلصته الأخوات من محاضرة الأمس، شعرت بأن بعض الصدمات المعرفية التي تعرضنا لها بدأت تتفكك، وأننا بدأنا نقترب من استيعاب ما طُرح من خلال تعدد التشخيصات وتكامل الفهوم. وقد لفتني أن الأخوات، رغم اختلاف تشخيصاتهن وطبيعتهن الجنية النارية، استطعن توظيف هذه الطاقة في إحراق الحواجز التي تراكمت بين القلوب، لا في إحراق القلوب نفسها؛ فكانت المعرفة الغزيرة التي قذف بها المعلم هاشم بمثابة شعلة أضاءت لنا بعض معالم الطريق نحو النور.
وأكثر ما استوقفني في هذه الرحلة هو ما بدأ يتكشف لي حول علاقتنا بأسلافنا؛ فالمعرفة التي تسللت إلينا عبر أفعالهم وأفهامهم واختياراتهم ليست مجرد موروث نتلقاه، بل امتدادات تراكمت فينا، بعضها ظاهر وبعضها مستتر، ويمكن تتبعها عكسيًا عبر طبقات الزمن حتى نصل إلى آدم، بخيرها وشرّها، بل يتجاوز التأمل ذلك إلى التساؤل عن امتدادات أربابنا.
وهنا أرى أن علاقتنا بهذه الامتدادات لا ينبغي أن تبقى في اتجاه واحد؛ فكما ترك أسلافنا بصماتهم فينا، ينبغي أن يكون لنا نحن أيضًا أثر في تلك الامتدادات، لا أثرًا يعيد إنتاج شوائبها، بل أثرًا معرفيًا رحمانيًا يعمل على تشخيصها وتجريدها مما تراكم فيها من انحرافات، ودفعها نحو مسار أكثر وعيًا وارتقاءً.
وهذا ما يجعلني أتوقف عند فكرة أن المسؤولية لا تنتهي عند إصلاح تشخيصي الشخصي؛ بل تمتد إلى ما أحمله من تراكمات، وما يمكن أن أضيفه إلى امتداداتها. فليس المطلوب أن أكون مجرد نتيجة لما سبقني، وإنما أن أكون نقطة تحول في هذا الامتداد، أتعامل مع ما وصل إليّ بوعي، وأعيد توجيهه بما استطعت نحو الخير والرحمة والنور.
ولعل هذا هو المعنى الذي بدأ يتشكل لديّ من عبارة المعلم هاشم: «نحن كل أربابنا الذين خلقونا، ونحن أربابهم أيضًا». إنها تضعني أمام مسؤولية أكبر من مجرد معرفة جذوري؛ مسؤولية أن تكون لي بصمة في تلك الامتدادات، وأن أساهم في معالجة شوائبها، حتى لا يبقى ما ورثناه قدرًا نعيد تكراره، بل مادة معرفية قابلة للتشخيص والتجريد والارتقاء.
كم هي جميلة هذه المعرفة حين تنقلني من موقع المتلقي إلى موقع المسؤول، ومن مجرد البحث في امتدادات الماضي إلى المساهمة في تشكيل أثرها القادم. وكم هو عظيم أن أشعر بأن رحلتي في التمعرج نحو المطلق ليست رحلة انفصال عما سبقني، بل رحلة وعي بما اجتمع فيَّ، وعمل على تجريده والارتقاء به، حتى تكون بصمتي رحمانية تمتد آثارها إلى ما وراء حدود تشخيصي.
ما أجمل هذه المعرفة التي تفتح أمامي أفقًا أوسع للاتصال بالمصدر الأعظم؛ لأكون في الله، وبالله، والله، مستمدًا منه الهداية والنور، ساعيًا إلى الارتقاء بقدر ما يفتح لي من أبواب الفهم.