تجلّي اسم الله الظاهر

حين انفتح مِغلاقُ اسم اللَّه الظَّاهِر فِي وعيي، وجدتُ أَنَّ الوُجُود لَيْسَ حقيقةً صلبةً قائمةً بذاتها كمَا توهمنا الحواس المَادِّيَّة، إنما هُوَ عملية تجل وتصوير مستمر لفيض غيبي مطلق يتدفق مِنْ حضرة البَاطِن. فِي رحلتي لفك شيفرة هَذا النسيج الوجودي، رصدت بوضوح أَنَّ التَّشْخِيص المَادِّيّ قد ضرب حجاباً كثيفاً عَلَى أبصارنا، فمنعنا مِنْ رؤية التَّجْرِيد الإلهي المبثوث فِي ثنايا الواقع، فصرنا نرى الأشجار والنجوم والجبال كأجسام منفصلة ومستقلة، بينما هِيَ فِي حقيقة النسق الأصيل لَيْسَتْ سوى وحدات بنائية معلوماتية دقيقة فِي مرآة الظهور الإلهي. إِنَّ اسم اللَّه الظَّاهِر لَيْسَ مجرد صفة لغوية تعني الوضوح أو الانكشاف المَادِّيّ، إنما هُوَ النظام الوجودي الشامل الَّذِي يسمح للغيب المُطْلَق أَنَّ يتجلى فِي صور نسبية ندركها بوعينا، محولاً الشيفرة الإلهية العليا إِلَى مشهد كوني مهيب تراه الأعين وتلمسه القلوب.
وجدتُ بوضوح أَنَّ الوُجُود هُوَ مرآة تعكس الكلمات ولَا تحوي "الذات"، وفِي هَذِهِ المرآة، نَحْنُ لَا نرى "ذات" الحَقّ سبحانه لأَنَّ ذاته هِيَ البَاطِن المُطْلَق الَّذِي لَا تدركه الأبصار ولَا تحده الأفهام، إنما نرى تجليات أسمائه وصفاته الَّتِي تلبست بصور الوُجُود لكَيْ نستطيع فهمها والتعامل معها. كُلّ مَا نلمسه ونراه مِنْ حولنا هُوَ فِي جوهره صدى لمراد المصدر الأَوَّل، فالواقع لَيْسَ مادة مصمتة فقط كمَا تظن الفيزياء الكلاسيكية، إنما هُوَ أيضا دفق مِنْ البيانات الوجودية الَّتِي تعكس كمال الخالق الأعلى وحكمته. هَذِهِ الرؤية حولت علاقتي بالعَالَم مِنْ مجرد استهلاك للمادة الصماء إِلَى قراءة عميقة للبيانات الكَوْنِيَّة، فالمُسْتَخْلَف الرباني لَا ينظر إِلَى الصورة المشخصة ليعجب بجمالها الظَّاهِرِيّ فحسب، إنما يغوص فِي النظام المحكم الكامن وراءها، مدركاً أَنَّ الظَّاهِر هُوَ البوابة الوحيدة والشرعية لتَفْهَم البَاطِن، وكما قَالَ الحَكِيم ابن عربي بأَنَّ "العَالَم مرآة الحَقّ..".
لقد علمتني هَذِهِ الرؤية أَنَّ استيعاب اجتماع الأضداد اللامحدود والمحدود يمر عبر فهُمْ هَذِهِ المرآة، فالمُطْلَق يَظْهَر فِي المحدود دون أَنَّ ينحصر فيه، تماماً كمَا تَظْهَر صورة الجبل العظيم فِي مرآة صَغِيرَة دون أَنَّ يضيق بها أو ينقص مِنْ حجمه الحَقِيقِيّ. نَحْنُ نعيش فِي بيئة معلوماتية فائقة الدقة، حَيْثُ يتم رصد كُلّ نبضة وعي وكُلّ حركة إرادة وتداخلها مَعَ تجليات اسم اللَّه الظَّاهِر، مما يَجْعَل فعل الاسْتِخْلَاف مسؤولية معرفية كبرى تقتضي منا تنقية مرآة قلوبنا لنستقبل التجليات بأقل قدر مِنْ التشويش المَادِّيّ.
بهَذَا الإِدْرَاك، يُصْبِح كُلّ مشهد نمر به فِي حياتنا اليومية هُوَ رسالة مشفرة مِنْ المصدر، تطلب منا التأمل والارتقاء. فالظهور الإلهي لَيْسَ حالة ساكنة وقعت فِي الماضي، إنما هُوَ فعل مستمر حيّ يجدد الكَوْن فِي كُلّ لحظة، ومَا نراه مِنْ ثبات فِي الأشياء مَا هُوَ إلا تتابع سريع للفيوضات المعلوماتية الَّتِي تبقي الصورة قائمة فِي وعينا. إننا لَا ننظر إِلَى الكَوْن كغرباء، إنما كجزء أصيل مِنْ هَذَا العرض، مهمتنا أَنَّ نعكس جلال الخالق فِي سلوكنا وعلمنا، محولين حياتنا إِلَى مرآة صقيلة تَظْهَر فيها قيم التَّجْرِيد والسمو الأَخْلَاقِيّ. هَذَا هُوَ جوهر الرحلة مِنْ التَّشْخِيص إِلَى التَّجْرِيد، حَيْثُ يسقط وهُمْ المَادَّة المستقلة ليَبْقَى وجه الحَقّ متجلياً فِي كُلّ ذرة، منيراً لآفاق النَّفْس والكَوْن.
لماذا اختار الحَقّ سبحانه اسم "الظَّاهِر" ليَكُون ركناً فِي تعريف ذاته لنا؟ الإجابة تكمن فِي أَنَّ هَذا النسيج الوجودي الَّتِي نعيش فيها تحتاج بالضرورة إِلَى "واجهة" لكَيْ تتم مِنْ خلالها عملية التفاعل الوجودي. إِنَّ "الظهور" فِي جوهره هُوَ فعل تنزيل معلوماتي بامتياز، فالحَقِيقَة فِي أصلها المجرد هِيَ حقيقة واحدة لَا تتجزأ، ولَكِنَّ لكَيْ يَسْتَطِيع وعينا إدراكها والتعامل معها فِي أبعادنا المَادِّيَّة، كَانَ لَا بد مِنْ تصويرها فِي صور مشخصة نراها ونلمسها. إِنَّ الوُجُود بهَذَا المعنى هُوَ كتاب مرقوم، أَيُّ أنه تدفق مِنْ المعلومات الَّتِي تحولت إِلَى رموز وصور مشهودة، وكشفي لعمق هَذَا الاسم جعلني أبصر الكَوْن لَيْسَ كصدفة، إنما كـتوقيع أصيل يثبت أَنَّ المصدر لَيْسَ غائباً عَنْ مشهده، إنما هُوَ ظاهر فِي كُلّ ذرة، ولَكِنَّ يبدو وكأنه يتخفى خَلْفَ قناع الوُجُود الَّذِي صممه لكَيْ يستوعبه عقلنا النِّسْبِيّ دون أَنَّ يحترق بجلال الإطلاق. والاستقلال المعرفي الحَقِيقِيّ يكمن فِي قدرتنا عَلَى تفهم المصدر الكامن خَلْفَ هَذِهِ المرآة، لَا التوقف السطحي عِنْدَ حدود الانعكاس المَادِّيّ الجامد.
لقد حطمتُ صنم المَادِّيَّة فِي وعيي حِينَ وجدتُ أَنَّ الظَّاهِر والبَاطِن هُمَا وجهان لعملة واحدة ولَا ينفصلان أبداً ولَا يتصلان! فالبَاطِن هُوَ شيفرة المصدر الخفي الَّذِي يحتوي عَلَى الأسرار والقوانين، بينما الظَّاهِر هُوَ مخرجات التظهير الَّتِي نراها فِي واقعنا المعاش. الوُجُود إذن هُوَ شاشة العرض الكبرى الَّتِي يَظْهَر عليها مراد اللَّه وتتجلى فيها أسماؤه، وهَذِهِ المرآة المعلوماتية دقيقة وحساسة لدرجة أَنَّ أَيُّ خلل فِي إيقاع الوَعْي لدينا يَجْعَل الصورة تَظْهَر مشوشة أو مشخصة بصورة تنقص في وعينا مِنْ جلال الحَقِيقَة وتغرقنا فِي الأوهام. وفِي هَذَا البناء الَّذِي أضع لبناته، تكمن العِبَادَة الحقة فِي تطهير هَذِهِ المرآة وتجريد الوَعْي مِنْ أغيار الموروث المظلمة لكَيْ نستطيع رصد تجليات الحَقّ بوضوح وصفاء، بعيداً عَنْ تشويش التأويلات القاصرة.
هَذَا الاتصال الدائم بالظَّاهِر يمنح الإِنْسَان الرباني بصيرة تَرَى النُّور فِي قلب الظلمة، والمعنى فِي قلب المَادَّة، فيَتَحَوَّل الوُجُود مِنْ حوله إِلَى محراب صلاة ممتد لَا ينقطع فيه الوصل. إننا عندما نتحرر مِنْ صنم المَادِّيَّة، نبدأ فِي استشعار فيزياء الحضور الإلهي فِي كُلّ نفس نتنفسه وفِي كُلّ حركة وسكون، فتصبح حياتنا هِيَ الترجمة الحية لاسم اللَّه الظَّاهِر. إِنَّ السيادة الَّتِي يمنحها هَذَا العِلْم هِيَ سيادة الوَعْي الَّذِي لَا تخدعه المظاهر الكَثِيفَة، إنما ينفذ إِلَى عمق النظام الكَوْنِيّ، مدركاً أَنَّ كُلّ مَا نراه هُوَ إشارة حية تدعونا للارتقاء والرجوع إِلَى المصدر الأعظم بقلب سليم وعقل متجرد مِنْ قيود الأَرْض ليحلق فِي سماوات اليقين.

هاشم نصار
حقوق النشر محفوظة