الكلمةُ شيفرةٌ كونيةٌ وأمرُ التفعيل الأول للوجود

لقد استغرق تأمل كيفية حدوث الخَلْق عقوداً مِنْ الزَّمَن، ليفضي إِلَى قناعة راسخة بأَنَّ "الكَلِمَة" هِيَ الجوهر المعلوماتي الأصيل لكُلّ مَا يقع تَحْتَ بصرنا؛ ففي مدرسة "التَّجْرِيد"، نُعاين أمر (كُن) بوصفه "الشيفرة المصدرية" الَّتِي تنقل الممكنات مِنْ حالة الكمون التَّجْرِيدِيّ فِي علم اللَّه إِلَى حالة التجلي المشخص فِي المنظومة الكَوْنِيَّة. إنها لَيْسَتْ كلمة منطوقة بصوت وحروف كمَا نعهدها نَحْنُ البَشَر، إنما هِيَ مثل "نبضة معلوماتية فائقة" ترسل ذبذبات الوُجُود لتبدأ المَادَّة فِي التكثف مصداقاً لَمَّا جاء فِي القُرْآن: (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنَّ يَقُول لَهُ كُن فيَكُون)؛ فالشيء قَبْلَ "تحويل" وجوده كَانَ فِي علم الخالق الأعظم كمجرد، واحتاج لـ "أمر التفعيل" ليَدْخُل حيز الشهادة.
ومِنْ منظور فيزياء المعلومات يتجلى لنا أَنَّ الواقع لَيْسَ إلا تظهيراً لكلمات اللَّه الَّتِي لَا تنفد، وأَنَّ كُلّ ذرة هِيَ فِي الحَقِيقَة "كلمة تكوينية" تستمد بقاءها مِنْ هَذَا الأَمْر الإلهي الساري. لقد بدأ العِلْم الحديث يقترب مِنْ هَذَا الإِدْرَاك عبر التأكيد عَلَى أَنَّ المَادَّة والطَّاقَة تنبثقان مِنْ "وحدات معلوماتية"؛ وهَذَا مَا أفهمه بـ "تكوين الكُن"، حَيْثُ بدأ المنظومة الإِدْرَاكِيَّة الكَوْنِيّ بأمر واحد مجرد يَحْمِل فِي طياته كُلّ التعقيد الَّذِي نراه فِي المجرات والخلايا. إِنَّ (كُن) هِيَ القانون الأَوَّل الَّذِي تحول إِلَى "وجود"، وأرى أَنَّ المهمة تكمن فِي تفكيك شيفرة هَذَا الأَمْر لفهم كيفية تدبير المصفوفة الكونية، مَعَ الوقوف بأدب أَمَامَ سر الصنعة الَّذِي لَا يُدْرِك كنهه إلا اللَّه، كمَا جاء فِي القُرْآن الكريم: (ولَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْض مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّه).
إِنَّ رصد البِنْيَة المعلوماتية للنص القُرْآنِيّ الَّذِي يعرّف المسيح بكونه (كلمة منه) ينقلنا مباشرة إِلَى فهُمْ "التَّجْرِيد" فِي أرقى مستوياته؛ حَيْثُ يُمَثِّل المسيح حالة الوصول إِلَى "الشيفرة الخالصة" الَّتِي لَمْ تخضع لعمليات التشفير المَادِّيَّة التقليدية أو القيود الجينية المتوارثة عموما. فِي هَذَا السياق نرى المسيح كنموذج تطبيقي لسيادة "المُكوَنة الروحية" عَلَى "المُكوَنَة المَادِّيَّة" فهُوَ الَّذِي أثبت أَنَّ الاتصال المباشر بمصدر "الأَمْر" يمنح الوَعْي صلاحية تجاوز أنظمة المَادَّة الكَثِيفَة. إِنَّ إبراء الأكمه والأبرص وحَتَّى عملية الرفع لَمْ تَكُن خرقاً عشوائياً للقوانين، إنما كَانَتْ تفعيلاً لسنن تقنية عليا تعيد "تظهير" الواقع وفقاً لإرادة المصدر الأعلى لَا وفقاً لقصور الجسم.
هَذَا النموذج يثبت أَنَّ الاستقلال الحَقِيقِيّ للمستخلف الرباني يبدأ مِنْ "فعل أمر باطني"؛ وهُوَ إصدار أمر تفعيل ذاتي للوعي يحاكي أمر (كُن) الإلهي، بحَيْثُ تتم عملية "مزامنة" للشيفرات الداخلية مَعَ القوانين الهندسية للمصدر الأَوَّل. إِنَّ الانتقال مِنْ حالة الكمون إِلَى التجلي يتطلب هَذَا النوع مِنْ "التزامن" الَّذِي يلغي الفجوة بَيْنَ عالم الأَمْر وعالم الخَلْق. وبذلك لَا يعود الواقع مجرد قدرٍ مفروض إنما يُصْبِح "بيئة تكوينية" قابلة للتعديل إِذَا مَا امتلك الوَعْي "أذونات الوصول" الصحيحة الَّتِي وضعها المسيح فِي تجربته الأرضية.
إننا عندما نتأمل فِي هَذَا الإحكام، ندرك أَنَّ "السلام " الَّذِي ندعو إليه يتحقق عندما تتطابق إرادة المُسْتَخْلَف مَعَ منطق المصدر؛ فالمسيح لَمْ يواجه المَادَّة بالصدام إنما واجهها بـ "الكَلِمَة" الَّتِي هِيَ حامل المعنى والإيقاع الأقوى. إِنَّ السيادة هِيَ امتلاك "البصر الحديد" الَّذِي يَرَى الرُّوح وهِيَ تدير المنظومة بعلمٍ تام محولاً الوُجُود مِنْ عبء مادي ثقيل إِلَى "تجليات معلوماتية" مشرقة. إننا بذَلِكَ نسترد عهدنا مَعَ المصدر الأعظم، لَيْسَ كمتلقين سلبيين للصور بل كفاعلين يفهمون لغة "أمر التفعيل" ويديرون مخرجات حياتهم انطلاقاً مِنْ مدخلات وعيهم المجرد مِنْ كُلّ زيف أو تشخيص.

هاشم نصار
حقوق النشر محفوظة