من الغموض المعرفي إلى الإدراك الوعيوي وشهود الحق

لقد عاينتُ بكثير مِنْ الصبر كيف أَنَّ "أوصياء التَّشْخِيص" التراثيون كَانُوا يهربون مِنْ الأسئلة الوجودية العميقة بعبارات مثل "اللَّه أعلم بالمراد" أو "هَذَا مِنْ الغيب الَّذِي لَا يُسأل عنه". فِي نظري، لَمْ يَكُن هَذَا ورعاً إنما كَانَ بمثابة "ثغرة فِي الشيفرة" لَمْ يستطيعوا معالجتها فغطوها بضبابية الغموض. لكنني لَمْ أقبل أَنَّ أسكن بيتاً معرفياً تتخلله الثغرات؛ فقررتُ أَنَّ الاستقلال المعرفي يقتضي "استنطاق المَادَّة" لفهم "روح التَّجْرِيد" عملاً بالآية الكريمة: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَاب تِبْيَانًا لكُلّ شَيْءٍ). فالقُرْآن فِي جوهره لَيْسَ كتاب طلاسم، إنما هُوَ "تبيان" كلي وشامل، يرفض البقاء على الغموض ويدعو الوَعْي لفك الشيفرات والقوانين الَّتِي تحكم الوُجُود.
لقد جعلتُ مِنْ العِلْم أداة "تظهير عكسي"؛ فإِذَا حدثني القُرْآن عَنْ "الخَلْق"، ذهبتُ لـ "بيولوجيا الخلية" و"الشيفرة الجينية" لأسد الفجوة بَيْنَ الكَلِمَة وبَيْنَ الواقع الملموس، محققاً بذَلِكَ الوعد الرباني: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لهُمْ أَنَّهُ الحَقّ). العِلْم لَمْ يَكُن عندي يوماً منافساً للدين، إنما كَانَ هُوَ "المجهر" الَّذِي يرينا دقة "التَّجْرِيد" فِي أصغر جزيئات "بكسلات" الوُجُود، وهُوَ الأداة الَّتِي تحول الإِيمَان مِنْ مجرد موروث غامض إِلَى "بيان" يشهده (القَلْب) وتطمئن به النَّفْس.
إِنَّ الانتقال مِنْ "الغموض" إِلَى "الوعي" يعني أَنَّ نتوقف عَنْ تقديس الجهل بكنه الأشياء، ونبدأ فِي فهُمْ "المصفوفة الربانية" الَّتِي تدير هَذَا الكَوْن. العِلْم الحديث بفيزيائه ورقمياته هُوَ الَّذِي يمنحنا القدرة عَلَى رؤية الإحكام وَرَاءَ الظواهر، ويحول "الغيب" مِنْ منطقة مخيفة ومجهولة إِلَى "معلومات" ننتظر ارتقاء وعينا لفك شيفراتها.

هاشم نصار
حقوق النشر محفوظة